请古曼*讲究的就是一种缘份
很多希望恭请古曼童的善信都会问：“如何选择一尊好的古曼童?”其实我认为请古曼童，并不是很多善信所认为的价格越高越好，灵力越强越好，而是要请到一尊*适合自己，和自己缘分相投的古曼童。请古曼*讲究的就是一种缘份。大家可以这样想：如果你一开始请古曼童就不去管自己的感觉，一味的盲目听从卖家的强力推荐和介绍，盲目的去追求价格高，灵力超强的古曼，那么即使你花费了很多的银子请到了这样一尊古曼童，但你和它连一开始*基本的眼缘都没有建立，他和你没有一点缘份，那么即使是请来了，感应也一样不会强烈。他也就不一定能像卖家介绍的那样帮助到你什么。相反如果你**眼就看到一尊你觉得很喜欢，非常合你眼缘的古曼童，那么即使他价格很低，灵力很弱，但只要他是真正从可信任的师傅那请回的古曼童，那我相信它也一样会帮助到你，你也一样会感觉的到他。
古曼的几种划分
在网上，发现很多刚刚接触古曼童的朋友可能经常会对“正庙”和“阴牌”古曼童的区别和定义表示疑惑。我现在就来跟大家说明一下这个问题：其实在泰国当地很少有人会把“正庙”古曼和“阴牌”古曼做为定义去区分，“正庙”，“阴牌”这种说法大多是从马来西亚、新加坡、香港、台湾等地传出来的。在“正庙古曼”和“阴牌古曼”的定义上也有很多不同的说法，而且可谓是一个人就有一种说法。在这里给大家列出了*集中的几种说法：
1：根据制作的材料来划分：只要是用自然的材料比如树木，塑料，铜，庙土等等制作的古曼童法相就是“正庙古曼童”。而用的是尸体成份比如尸骨，尸油，骨灰等等来制作的古曼童就定义为“阴牌古曼童”。(其实版主一般划分就偏向主张于这一观点)。
2：根据制作的法门来划分：只要是用无上佛法制作加持的古曼童，招进的小孩灵体是皈依三宝了的就是“正庙古曼童”。而用阴法，降头术等制作的古曼童就属于“阴牌古曼童”。
3：根据师傅来划分：由“龙婆(出家僧侣)”制作的古曼童就是“正庙古曼童”，由“阿赞(未出家的修行者，降头师)”制作的古曼童就是“阴牌古曼童”。其实这类说法和上面提及的以法门制作来划分是一个意思。因为龙婆和阿赞在制作圣物上修的法门有一定的区别（但这也不是全然的，因为有些阿赞师傅正是龙婆僧人还俗）。
4：还有一些人认为只要是有灵体的佛牌就属于阴牌，所以直接就把古曼童全部列入到了阴牌的行列。
其实我觉得不管是哪一种说法，毕竟只是一个人为加上去的定义而已。无非也就是你主张哪一种定义。这跟请古曼童本身没有任何关系。可能有些人害怕用尸体成份制作的古曼童，其实在恭请的时候只要问清楚师傅或者卖家就没有问题了。完全不需要不停的在“我的古曼童宝宝是正庙的还是阴牌”上面去纠缠不清。本来就是个说不清的定义，何必再去深究。
请古曼童会伤害到自己吗？
在恭请古曼童的朋友当中，有很多人都会担心这样一个问题：(在上一个话题关于正庙古曼童和阴牌古曼童的区别中曾经说过,我比较偏向于以制作材料来划分正庙古曼童和阴牌古曼童的区别,所以我在以下所说的关于阴牌的古曼童都是指用尸体成份制作的古曼童)。其实因为阴牌古曼童本身从制作的材料来说就给人以一种很阴邪的感觉，所以很多人在根本没有接触过的情况下就开始了一种对阴牌古曼童的害怕和抗拒。从客观上来说,不管用的是什么材料制作的古曼童，只要是从可信任的师傅手中请回的，就没有任何问题。
其实无需害怕，只要过段时间，等磁场融合了（所以内心必须要向善，有积极的力量作为引导，不然容易有阴性的负面的能量感染你！），那么这种感觉也会逐渐消失的。总而言之，其实不管你供奉的是什么类的古曼童，只要你一心做善事，不贪婪，不作恶，古曼童是不会伤害到你的。
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