泰国佛牌的保存
除了佩戴者的佩戴习惯，存放的湿度和温度也有至关重要的影响。往往根据保存环境的不同会导致佛牌表层的一些细微变化，和造成佛牌部分或整体的碎裂损坏。各个环节都能让佛牌在几十或几百年后的品相有极大的不同，其中有些损坏是可以接受，也是正常的，而有些则不那么幸运，会把关键的鉴定点和所需观察到的细节磨损掉，这样的佛牌就是我们鉴定中遇到的不确定。这里提一点非常重要的知识，那就是保留品相只决定市值，而不会影响法力效果，这也是阿赞多瓦拉康或瓦邦坤鹏时期的崇迪即使碎裂只剩一个角了，一样可以卖很高价钱的原因。
骨质和木质佛牌圣物的保存相对较难
泰国人没有咱们国内人那种喜欢盘玩的习惯，如果上釉了那肯定是因为长期贴身佩戴，好在泰国常年恒温，不会因为温度问题造成骨质或木质圣物的干裂。但是骨质和木质圣物毕竟会有脆性，早期佛牌就是护身挡险，没有现在拿来当做生意，所以实际佩戴者很多，圣物的磨损和消耗极为普遍。骨质圣物外界气候影响开裂情况不多，但是突出的部分容易磕碰掉落，贴身和不贴身的色泽会有很大差别。木质的圣物则会有开裂问题，木质会因为水分的风干体积变小，同时产生开裂。这两类圣物由于本身就是雕刻师傅手雕，几乎每尊都不一样，加上年份沉淀和佩戴习惯产生的色泽不同，所以基本都是真牌的情况下品相也有极大不同，这样的骨质和木质圣物是鉴定中经常出现不确定情况的。
粉质佛牌的保存容易造成几种损伤
**就是碎裂，毕竟粉牌就是粉牌，掉落摔在地上很容易就碎了，已经碎裂的佛牌虽然一般不会去做鉴定，但是高端的如阿赞多崇迪也会有鉴定的情况，这种情况如果从材料特点上可以看出真假的话，那么则可以根据保留下来的部分佛牌观察暗记，同时分析材料特点来鉴定，但是如果材料层次不是能够断定佛牌真假的看点，那么这点不确定因素就会直接造成佛牌无法鉴定。第二，粉质佛牌很容易脏，人身上的油脂成分、汗液、包括接触到的酸碱液体和饮料都会造成佛牌品相的损坏，就好比我们看沁入经水的佛牌和没有的佛牌比较，沁水的牌颜色肯定更深，而那还是清水，如果是带有油脂的汗水或者其它酸碱度有不同的水质，那么佛牌表层的变化就会特变大。
金属佛牌鉴定中的不确定较多
材料特点的鉴定有些难度，与粉质佛牌不同的是金属佛牌即使放大镜看，也会因为很多佛牌是混合材料的原因，看不到粉质那种颗粒清晰和重点材料能够观察到位的需求。就比如都是铜的，即使有混合其他材料，但是*后出牌的感觉放大镜下也是不明显的，你能够看到熔炼时液态金属的流动感*后凝结成固态的样子，但是这个很多假牌一样可以做到，都是混合，可以混合这个，也可以混合那个，*后就是看一个不均匀的混合分布，这样其实很容易达到，所以金属牌很多材料上鉴定都会有不确定性。然后，磨损也是金属牌的一大不确定性产生的情况。
我们如果经常去寺庙，你会发现寺庙铜佛像游客可以触碰到的地方跟触碰不到的地方颜色会有很大不同，都是紫铜的情况下，长期摸的地方能有亮亮的浅黄色，但是这个颜色其实还算是不难的地方，大家可以理解，难就难在这个磨损很可能把金属牌的鉴定点磨掉。金属牌看主要就是看制作工艺和暗记，暗记很多也是因为制作工艺产生的，比如模具的线型痕迹，部分位置特意多一个小点，多一个小线，多一个印记，多一个文字等，磨损会让这些记号一个不剩地磨损掉，那么在鉴定上就真心很难了，这个不确定性的后果就是很多真品也会无法鉴定，所以佛牌新生在选择金属牌时多会特别慎重。
如果按照鉴定不确定产生难度来评级的话，骨质和木质是*难，金属质是第二，粉质是第三。品相不好的圣物多会在价格上有优势，也就是便宜的意思。
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