“咩尼红”与“咩南红”
龙婆碧纳大师的圣物，可谓**无二前无古人后无来者，毫不夸张的说每一款都是孤品，每一款都功效显著。在获得众人追捧的同时，也被很多失德逐利的不良牌商各种仿冒造假。历经了多方寻求，近日我们有幸找寻到并收入了少量龙婆碧纳大师的珍贵圣物，引来大批善信寻求。其中不乏一些初步接触佛牌的善信不解询问，在圣物的介绍中材质经常为咩尼红与咩南红，那么究竟这两种材质是什么呢？
首先，大家应该明确咩尼红材质的组成。
龙婆碧纳（Luang Phor Pinak）不是一位富裕的僧人，其制牌所用的材料多是丛林里收集如草药，圣木，泥土，香灰和有些是被人废弃丛林里的尸骨为材料。咩尼红就是龙婆碧纳早期做牌的用料，添加有矿石、流铁也就是力泥，经粉等以及女性大体等共同组成的材质的名称。泰国佛牌
有了对咩尼红的定义，解释起来咩南红就要简单的多了。
由于师傅前期咩尼红材质的部分圣物保存不善，致使其出现了碎裂，以及师傅在后期制牌的过程中，曾一度出现了部分材料的缺失，从而捣碎了部分前期的用料咩尼红辅之以其他物质，*终形成了新的材质也就是——咩南红。以上已经为*详尽的解释了，在具体的问题也只有大师本人才能知晓了。
于是部分善信的脑子里另一问题产生了那就是咩尼红和咩南红这两种材质，那个更胜一筹呢？其实，这个问题根本就不应该存在，师傅制作圣物，皆遵循自身所修法门虑及圣物*终作用，施之以*适合的材质。所两种材质没有高下之分，如果分要去区分，那么你去问师傅好了。同时，一些善信注意到咩尼红的材质圣物往往要比咩南红的价格高，这一点并不是区分材质高下的依据。大家需要注意的是，龙婆碧纳大师的圣物早已不仅仅是功效显著的佛牌这么简单，其具有极高的收藏价值，战国时期的青铜酒杯都是珍品文物了，更何况大师的强效圣物呢？咩尼红材质产生的较之咩南红更早，存世的数量稀少，物以稀为贵，其价值更高也是情理之中毋庸置疑的。其中*可笑的一个问题是，有人问除了龙婆碧纳大师的圣物采用了咩尼红和咩南红材质，还有那个师傅的圣物是这种材质呢？记得开篇我就写到大师的圣物前无古人后无来者，您说呢？泰国佛牌
*后送大家一句话，龙婆碧纳大师的圣物真的越来越少了，且请且珍惜吧！泰国佛牌
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