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第十五谦卦,艮下坤上——谦虚做人终自益

发布时间:2023-04-30 14:40:42点击:434微信号:xtyfgfp

第十五谦卦,艮下坤上——谦善做人终自益

[卦辞阐幽]

谦:亨。正人有终。

彖曰:谦,亨。天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不行逾,正人之终也。

象曰:地中有山,谦。正人以裒多益寡,称(秤)物平施。

下卦“艮”标志山、止,上卦“坤”标志地、顺。心里知道抑止,表面和婉,这是谦善的态度;山高地低,本卦却是山将自己贬低到地的下面,标志卑贱中包含着尊贵,这也是谦善的态度。亨:必致利市。有终:至终。

本卦指出,不自满,能谦善向他人请教,又肯接受批评,就能够顺通无阻。谦逊的人不只能够出息学业,而且能够增益道德涵养;同时,又能够免除灾祸。

[爻辞解意]

初六:谦谦正人,用涉大川,吉。

象曰:谦谦正人,卑以自牧也。

“牧”:是养的意思。

“初六”是谦卦的开始,方位*低,又是居于阴位之下标志着甘愿在*下位,态度也*谦善。有了这样谦善的美德就是奔走风尘也是吉利的。所以“象传”也说,谦而又谦,就是自觉的陶冶谦善的美德。

这一爻是说,谦善道德的具备,重在自我涵养。

六二:鸣谦,贞吉。

象曰:鸣谦贞吉,中心得也。

“六二”是阴爻阴位,在下卦得中,和婉中正,正是他的美德,又能够对谦退之道,有得于心中,自然而然地就很合宜,其声名由近及远,引起共鸣,出路当然吉利。

这一交是说谦善的美德心口如一,也就是诚于中而形于外,对己对人都有益。

九三:劳谦正人,有终,吉。

象曰:劳谦正人,万民服也。

“九三”是谦卦惟一的阳爻,得正位。得于下卦的*上位,是这一卦的主爻。因此也是上下各阴爻的所归。“劳谦”是说,有功劳还能很谦善,所以“象传”又说“万民服也”,因此而得到天下百姓的归心。

这一爻,说明了有功而不居功,众望所归,必定吉利善终。

六四:无晦气,子为谦。

象曰:无晦气,子为谦,不违则也。

“孑为”音(hui灰),义同于麾;是挥手的意思。

“六四”阴爻阴位得正,已经进入上卦,在上卦的*下位,虽然谦善,但“六四”居“九三”之上,难免会有过谦之嫌,因此,即便谦善,也不能过分,而要合适,就不会有什么晦气。所以“象传”说:这样才不违背谦退之道。

这一爻是说,谦善需要实在,适中,不能不谦,也不能过谦。

六五:不富以其邻,使用侵伐,无晦气。

象曰:使用侵伐,征不服也。

“六五”是阴爻居至尊主位,德行柔颐,谦善。标志着以德服人,但“六五”究竟谦退有余而威严不足。所以“象卦”说:用兵是为了讨伐不服的人,不能以德使其遵守,只好使用武力,以补谦退之过。

这一爻,是说谦善有必要以德服人,但谦善并不能太过分。

上六:鸣谦,使用行师征邑国。

象曰:鸣谦,志未得也。可用行师,征邑国也。

“上六”是谦卦的*上爻,己经处于谦卦的极点,但过于柔弱,居*上位,谦极而又不得谦退之道,有必要辅佐以武力。“邑国”是指自己的领地。“象传”说,虽然有谦善的声名远播,但仍未得谦退之道。因此才造成“可用行师征邑国”的局势。

这一爻是说谦善不只是美德,还要有相应的力*,没有力气的谦善无异于无能。

[谦卦点悟]

谦善也要有“策略”

本卦通过谦谦、鸣谦、劳谦、谦等一系列概念的剖析,论述了谦善的各个种类,不同的效用。在六十四卦中,只有本卦六爻占断均为吉利,可见先人关于谦善美德的欣赏推重。谦善的本质不是让步而是前进,核心则在于“裒多益,称物平施”,惟有相等,才有真正的平和环境,才干有谦善这一美德的发扬广大。谦善有必要出乎心里,以事实为根底,而且具有必定的原则性,不然,就是虚伪,是权术、政治的附庸。

[谦卦例解]

谦善之人成大器

谦善的人往往能得到更快的前进。谦善谨慎是一种美德,更是每个人走好人生之旅的必备“东西”。只有谦善,才会不断要求上进,才会善采人之长而补己之短,才会兢兢业业,从小事做起,严格要求自己,才会到达事业的成功。古往今来,能成大器者,几乎无一不具有谦善的美德,或深谙“谦善成功”之道。

曾国藩逝世后,江苏巡抚何王景首论其功,其间谈到:“臣昔在军中,每闻谈及安庆光复之事,辄推功于胡林翼之筹谋,多隆阿之苦战。其后金陵光复,则又推功诸将,而无一语及其弟国荃。谈及僧亲王剿捻之时,习苦耐劳,辄自谓十分不及一二。谈及李鸿章、左宗棠一时辈流,非言自问不及,则曰谋略不如,往往形之奏牍,见之函札,非臣一人之私言也。”

从时代背景上看,处于乱世而谦抑,不失为一个明智的自保之道。曾国藩能像东汉光武手下“大树将军”冯异那样将功劳让给他人,实在是难能可贵。正如他自己所言:“贵谦恭,貌恭则不招人之侮,心虚可受人之益。吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所冷笑,乃有前进也。居今之世,要以言逊为直。有过人之行而口不自明,有高世之功而心不居,乃为正人自厚之道。”

谦善不只是中国人历来所看重的美德,西方人也相同把谦善之人视为值得人们敬重的高尚者。世界巨人富兰克林作为美国的政治家、外交家、著作家、科学家、发明家而闻名于世,像他这样在多方面都显示出杰出才干而且又十分谦善的人,实

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