第十六豫卦，坤下震上——满意不行失色
[卦辞阐幽]
豫：利建侯行师。
彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故六合如之，而况建侯行师乎？六合以顺动，故日月不过，而四时不忒。圣人以顺动，则惩罚清而民服。豫之时义大矣哉！
象曰：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。
本卦上卦“震”是雷，下卦“坤”是地，雷在地上迸发，发生雷鸣，使大地振作，这是阴阳*和乐的现象；所以称做“豫”。古代圣明的君王，效法这一精神，创造音乐，便是仿效雷的声响，与和乐的意义，用来敬重盛德，并盛大地献给天帝，一并祭祀祖先的亡魂。建侯：授爵封侯。行师：发兵。
“谦”与“豫”互为综卦，“谦”是长时间堆集能量，“豫”是瞬间释放爆炸；玉不琢不成器，因此有人发起“苦尽甜来”；爆仗不响不惊人，故而有人提示“乐极生悲”。
本卦提醒咱们：人不行让一时的胜利冲昏了头脑。
[爻辞解意]
初六：鸣豫，凶。
象曰：初六鸣豫，志穷凶也。
初八交，属阴交，阳位不正。标志着啼鸣，是凶象。
“象辞”上面也说，这是由于过于满意而忘本性，故会遭凶恶
之祸。
这一爻是说，不能满意失色。
六二：介于石，不整天，贞吉。
象曰：不整天贞吉，以中正也。
在象卦中只要“六二”居中，也标志着上下各爻都沉溺在欢快气氛中，只要“六二”位在中，更能坚持清醒，据守中正之道。一天整天，都应随时警惕，慎思明辨，因此吉利。
此爻要点在于着重不行沉于安泰，而应该坚持警惕。
六三：盱豫，悔，迟有悔。
象曰：盱豫有悔，位不妥也。
六三爻属阴，阳位不正，这好像小人之不中不正。此爻有张目俯视手足无措而懊悔的痕迹。也经常迟疑不决而有悔意。按象辞上说：张目手足无措，是指它所在的方位不合理。
此爻着重安泰应得自合理。
九四：由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。
象曰：由豫大有得，志大行也。
“九四”爻是这一卦仅有的阳爻，配与其他各爻彼此照应，构成情投意合的朋友。但有一点有必要留意，“六五”属柔软微小，所以重责大任彻底加在它身上，如此应当小心慎重，诚以待人，不彼此猜疑，若能做到这样的功夫，则朋友同志必前来聚力帮忙。
六五：贞疾，恒不死。
象曰：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。
“六五”是阴爻属软弱，处于至尊之位，因下方有“九四”过于刚强，所以情势险恶，就像病重之人。但是“六五”居上卦之中，标志着威望势力，故不会当即亡失。所以陷溺在如风中残烛般的情况下，应格外慎重，持守不偏不倚，存有慈悲纯粹之心，才不会亡失。
这一爻着重有必要高枕无忧。
上六：冥豫，成有渝。无咎。
象曰：冥豫在上，何可长也？
上六爻，标志着幽暗、昏晦。“上六”爻属阴柔，已快到达极乐之点，所以常会乐极生悲。但上卦的“震”，雷也，标志动，有变。由于己经到达极点，所以尽管沉溺在安泰中，只要能及时觉悟，肯悔改，仍不失安泰。
此爻在着重，若遭极乐而生悲，就应立刻采取举动，经常改变方法，如此才可坚持长久与永康。
[豫卦点悟]
不行失色于安泰
初六交，属阴交，阳位不正。标志着啼鸣，是凶象。
“象辞”上面也说，这是由于过于满意而忘本性，故会遭凶恶之祸。
这一爻是说，不能满意失色。
六二：介于石，不整天，贞吉。
象曰：不整天贞吉，以中正也。
在象卦中只要“六二”居中，也标志着上下各爻都沉溺在欢快气氛中，只要“六二”位在中，更能坚持清醒，据守中正之道。一天整天，都应随时警惕，慎思明辨，因此吉利。
此爻要点在于着重不行沉于安泰，而应该坚持警惕。
六三：盱豫，悔，迟有悔。
象曰：盱豫有悔，位不妥也。
六三爻属阴，阳位不正，这好像小人之不中不正。此爻有张目俯视手足无措而懊悔的痕迹。也经常迟疑不决而有悔意。按象辞上说：张目手足无措，是指它所在的方位不合理。
此爻着重安泰应得自合理。
九四：由豫，大有得，勿疑。朋盍簪。
象曰：由豫大有得，志大行也。
“九四”爻是这一卦仅有的阳爻，配与其他各爻彼此照应，构成情投意合的朋友。但有一点有必要留意，“六五”属柔软微小，所以重责大任彻底加在它身上，如此应当小心慎重，诚以待人，不彼此猜疑，若能做到这样的功夫，则朋友同志必前来聚力帮忙。
六五：贞疾，恒不死。
象曰：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。
“六五”是阴爻属软弱
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