龙婆卡贤和其他泰国高僧不同，他的知名度之高并不是因为大肆的炒作宣传
而是因为师父的生平让每一位了解师父的人都感到非常的崇敬；并且，师父所督造加持的佛牌也帮助了无数信众成愿。佛历2455年11月28日（公历1912年）星期三，圣僧龙婆卡贤出生在泰国北部的南邦府的一个小镇，师傅虽说是南邦府皇室贵族，其年幼时与普通家庭的孩子并无差异。
在佛历2468年，龙婆卡贤师父13岁的时候，师傅被父母送到了一座普通寺院里出家当了沙弥。在当地的寺庙做了七天的小沙弥，由于这七天的寺庙生活，让龙婆卡贤师傅从那时起就对佛理有了极大的兴趣。初中刚毕业，15岁的卡贤师傅又去了当地的另一所佛寺里剃度出家。这一次剃度，师父就再也没有还俗过。师父正式剃度出家成为僧人，这也就意味着师父放弃了皇室家族的一切财富，权利，地位以及名利…
龙婆卡贤的修行方式为探访、苦行的方式，成为僧人以后，龙婆卡贤没有在寺庙多做停留
在*初的4年修行里，为学习巴利文、不同的法术、并提升禅定境界，师傅到处拜访名庙、拜见名师。龙婆卡贤师傅为了学习更多的佛学知识，专程去拜访一位名叫古巴亘的苦行僧为师。龙婆卡贤师父多次登门，都被拒绝了。但是他一直没有放弃，依然不断的去拜访师父。当古巴亘师父看到了龙婆卡贤的决心，*终决定收龙婆卡贤为徒。龙婆卡贤师父跟着古巴亘师父修行圆满后就回到了瓦迪维汉佛寺继续修行。在瓦迪维汉佛寺，龙婆卡贤曾多次拒绝继续留任主持，但是因为师傅修行和威望都很高，都被僧人和信众挽留。不得已，一直到佛历2492年，师傅才辞去主持一职又继续了自己苦行的修行。泰国佛牌
在苦行的过程中，龙婆卡贤师傅曾经过南邦地区的一个乱葬岗，为了替死去的亡魂超度，师傅48天没有吃过饭，直至超度法式完毕，这个典故在泰国有点高僧知识的人都会知道，实际上龙婆卡贤像这样的事儿干了不只一回，只是因为这次事件较为著名所以才有详细的记录。离开乱葬岗后龙婆卡贤就又开始了自己的修行，他以徒步的方式走到过中国云南省的山区地带，在那里还跟北传佛教的师傅一起有过不少佛理及法术的研究与探讨，所以到了后来龙婆卡贤在制作佛牌圣物的时候，常会发现佛牌的设计带有一些北传佛教佛像的特点。
正常的寺庙修行，让很多人见证了龙婆卡贤的神迹，比如师傅自佛历2514开始就一直没有沐浴洗过澡，在泰国炎热的天气里，大师只要静下心来念经，不但不会流汗，而且身上还会散发一种奇特的香味。与不同国家、不同语言的善信交流，龙婆卡贤可以直接以心通的方式知道善信的需求。曾经有一次龙婆卡贤去参加法会，在为圣物加持的时候心脏突然停止了跳动，将近1个小时后，众人都认为常人是无法在停止心跳这么久后起死回生的，在医务人员放弃治疗准备离开的时候，龙婆卡贤自己突然醒了过来，对众人说：“我还有没有完成的事情。”之后又坚持继续为这次佛牌加持，直到法式结束。泰国佛牌
龙婆卡贤师父圆寂于佛历2539年1月15日，师父圆寂时只留下了一座简陋的佛堂与禅舍
师父生前把所有督造加持佛牌的善款都捐赠了公共事业建设中。在卡贤师傅圆寂当天，整个南邦府都寂静了, 泰国的公务员，企业员工，大小商贩等无数人都放下了手中的活，站在马路边目送师父的遗体。运载师父遗体的灵车从医院驶出，绕着整个南邦城开了一圈之后回到了师父的寺庙里。当时的场景就犹如今年泰国九世皇去世的情景很类似，万人相送！
龙婆卡贤师傅督造加持的佛牌在泰国口碑很好，一生中曾做过崇迪、七龙佛、必打佛、四面神、拉胡天神、象神等佛牌，自身像与药师佛都是其较受追捧的佛牌种类。
有很多佩戴师傅泰国佛牌大难不死的案例在泰国的报纸及杂志上刊登；他做的著名的药师佛更是有过治愈怪病的神奇案例，同时还可使人生活美满、衣食无忧。师父的佛牌帮助无数人成愿，化险为夷，生意事业顺利。 如今，龙婆卡贤师父的寺庙变得金碧辉煌，这是因为很多善信佩戴了师父的佛牌成愿之后，来师父寺院还愿捐功德所致。时至今日，在泰国北部城市，经常可以见到龙婆卡贤师父的纪念像，就连通往南邦府的公路指示牌上也有师父法相的身影。龙婆卡贤的出现也验证了古巴洗威猜师父生前所说的那句话：南邦府将会有一位功德无量之人诞生…
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