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泰国南疆财僧---龙婆通,想要奉请佛牌圣品的必须看过来!

发布时间:2023-06-09 14:14:07点击:2891微信号:xtyfgfp

背景介绍

今天,我们为大家介绍的是来自南疆的佛教圣品铸造高僧龙婆通。

他驻住在泰国南疆*危险的地带,也是泰国三大*混乱的州府:Yala(惹拉府)、Pattani(百大年)和Narathiwat(陶公府)]之一的Pattani(百大年)。这里几乎每天都有枪击、爆炸事件发生,当地居民战战兢兢、如履薄冰,甚至早上托钵化缘的僧侣都会被射杀,因此,当地居民对佛牌圣品的依赖较其他地区更为狂热。泰国佛牌

泰国南疆财僧---龙婆通

龙婆通所驻住的寺庙Wat Sampaocher位于名为Sam Pao的村庄,*初是一片汪洋,经历地壳变动、重新迁址之后,形成了现在的寺庙。龙婆通于佛历2491年接任为寺庙主持,至佛历2554年圆寂。

他生于佛历2461年4月5日,名为In Thong(因通),从小是寺庙里的常客,在这里勤勤勉勉念诵经文,于佛历2477年出家为沙弥,于佛历2482年6月27日,在Wat Dom TewanOou正式出家为僧,由Wat Sampaocher主持Phra Kru Vitawat为授戒师。泰国佛牌

泰国南疆财僧---龙婆通

龙婆通是一位充满慈悲之心的高僧,他建立了泰语学校,让邻近的孩童有接受教育的机会,哪家遇到困难就会出手相助,有求必应,他赞助学生餐饮,捐助孤寡老人,为兴村铺路、建桥、造凉亭,而且有着非常厉害的招财法门,因此被大家由本名“亚曾通”奉为“龙婆通”,“通”意译为金,也被奉为“南疆财僧”。

泰国南疆财僧---龙婆通

龙婆通曾跟多位高僧学习禅定法门,也跟随很多僧侣进入深山修苦行戒律。曾经有一次在山林中,遇见一位白衣修行者。两人相互切磋讨论禅定之法,从言谈中得知此位白衣修行者绝非常人,于是向他拜师学禅定。这位白衣修行者传授了一个法门给龙婆通,就是从禅定中唤使一切灵来沟通,即唤灵术。龙婆通回到寺庙后就勤练唤灵术法门。经过一段时间的修炼后,有一天在佛舍里修炼时,突然出现一位老僧。老僧一脸慈祥,他问老僧从何而来?老僧说道:“老衲未曾离开过,又哪知道从何而来呢?”龙婆通一时未明,又问:“尊驾是哪里人士?”老僧见龙婆通一脸诚恳,于是也道出自己的出身。泰国佛牌

泰国南疆财僧---龙婆通

原来老僧来自Ayutthaya,出生于佛历2073年,比龙婆托还要早一些,而且与瓦沧海佛寺的龙婆托是好友。

在年届中年时,适逢缅甸大军进攻,带着一颗爱国之心,决定换上白衣白裤,献身对抗敌军。并以学来的法术协助士兵们避开刀枪,勇往直前,将缅甸军打得溃不成军,急急退回缅甸。助国抗敌之后,老僧又穿回了袈裟,而他的功绩获得了当时皇帝的表扬,御封为Ayutthaya的僧皇。到老僧迈入老年时,决定撤下一切僧徽,回复普通僧侣的身份,乘船出海飘洋,想找一个安静的地方来修行。后来来到了南疆的一个小岛,老僧爬上山居住,每天定时下山托钵化缘。然而山路险峻,身体常被擦得皮破血流。有一次老僧擦破了手臂,伤口发炎不能愈合,还流出许多脓水。由于当时医药技术不发达,不久后伤口更是长出了虫只。然而老僧慈悲,坚持不把虫挖出来,因为挖出来它们就没生存的地方了,将会死亡,所以老僧就任由这些虫在伤口里生存。而当老僧下山托钵化缘时,村民们见到老僧的伤口处竟然有虫在蠕动,于是就称老僧为“Luang Phor Thuo Non(龙婆托诺)”,“托”是有曾祖父,受人尊敬的长者的意思的,“龙婆托”即为受人尊敬的圣僧,是对老僧的尊称。而“诺”意译为“虫”,简称“虫大师”。

虫大师是一位非常慈心的高僧,他饲养了两只家畜,一只狗和一只猫。每天清晨,虫大师下山托钵化缘,它们都会跟随下山,协助把一些事物咬起带上山。到了后期,虫大师因病重不能亲自下山化缘,就由小狗咬着佛钵下山化缘,小猫也跟随在旁,而村民见到咬着佛钵的小狗就知道小狗是代虫大师来化缘的,于是就将食物放进佛钵里。而有些空闲的村民也会亲自把食物带上山供养虫大师。然而突然有好几天都不见小狗和小猫下山化缘,于是村民们议论纷纷,认为虫大师必定是遇上不测了,决定上山寻访虫大师。而到山上时,只见虫大师坐在大石头上入定,村民们上前慰问之际,一探之下发现虫大师已经没有了反应,原来虫大师早已坐化了。于是村民们立刻准备为办理后事,从山下搬来大石头,排列在大师的法身旁边,用蜜糖和石灰粉混合,将虫大师的法身密封,砌成四方形的灵塔。而过了几天,虫大师的小狗和小猫也静静地躺在塔旁死去。自从大师坐化后,小狗和小猫都不愿进食,忠心地跟随大师坐化而去了。泰国佛牌

老僧讲完自己的出身后,更告知龙婆通其容身之处就是佛寺背后的那座山Kao Maluar。老僧说他经常往来此庙,可惜却没有容身之处,如果他可在此容身,就可教导龙婆通许多法术。

于是龙婆通决定为老僧铸造法像金身,并供奉在寺庙里,而龙婆通也学到了老僧不少的法术。

泰国南疆财僧---龙婆通

龙婆通早期是以督造塔固知名的,擅长督造两种塔固,一种是三寸长的,称“Pichai Son Kran”意译为战胜,佩戴此塔固可以战胜一切苦难险境,避一切邪魔鬼怪和巫术降头,适合警察、士兵、官员等危险行业工作者。

另一种是龙婆通*早期督造的塔固,用锡片制作,长约一寸,名为一零八塔固,寓意有一百零八种功能,避一切不祥事物,远离一切凶险灾难。这款塔固虽然很小,但其威力确实有目共睹的!龙婆通督造塔固都是亲手写上心咒,然后再将之卷起,倒进装满经水的大水罐里。经过多天的加持,直到塔固浮上水面才交给信众佩戴。

泰国南疆财僧---龙婆通

龙婆通在佛历2529年按大殿里的佛祖法相督造佛牌,这尊佛祖法相名为Phra Sin Song,或龙婆Sin Song,并在下方印有Wat Sampaocher的字样,背面平坦像烫斗一样,寓意将一切障碍铲平,顺利攀上高峰。而且这期佛牌收在寺庙大殿内加持了三个守夏节,于佛历2532年才拿出来给信众恭请。龙婆Sin Song意译是佛胸前袈裟的高低,Sin Raek在颈下,Sin Song在肚脐上方,Sin Samg在腹部附近。传说是来自Ayutthaya一带的,有近四百年的历史,因缘巧合下到了Wat Sampaocher,龙婆通按照原尊法相督造出佛牌。后来经过一次次的灵验事迹不断出现后,在一次“Tho Har”(“督哈”,意译为桌台断裂)事迹后,就命名为Tho Har了。泰国佛牌

泰国南疆财僧---龙婆通

当时有一位杂货店的老板,是一位虔诚的佛教徒,每逢佛日必带水果前来供僧。有一天他来供养食物,龙婆通叫他来到跟前,送他一尊佛牌,吩咐他把佛牌放到钱柜里,包生意做个不停。这位老板拿起佛牌一看,心想那只不过是一尊普通的佛牌,加上自己生意也过得去,所以心中并没有什么遐想和祈求。当他回到店里,还是遵照龙婆通的吩咐,把佛牌收在钱柜里。而从那时候开始,就开始一直忙碌到夜晚,非常累。他发现自从中午回来生意就非常火红,是凑巧还是佛牌的威力呢?到了第二天一早,准备开门做生意,就发现竟然有顾客在等待了。结果一开门就有许多顾客涌了进来。顾客们将小小的店铺挤得水泄不通,连柜台的一只脚都被挤断了。这个时候店主才惊觉佛牌的威力是何等强大了。隔天店主前往探望龙婆通,想再求一尊佛牌。龙婆通就问到:“你为何要佛牌呢?你不是不相信佛牌的威力吗?”原来那天龙婆通就知道这位店主心里的想法了。店主也将昨天的际遇告诉了龙婆通,而龙婆通也索性将这期佛牌取名为“Tho Har”,Tho意译为桌台,Har意译为断裂,Tho Har就意译为桌台断裂,寓意生意好到挤断桌脚。从此之后的几期“Tho Har”佛牌都非常抢手。

泰国南疆财僧---龙婆通

其实龙婆通也是督造龙婆托佛牌非常出名的高僧。

于佛历2505年,龙婆通督造了很少量的以108药草作为材质的龙婆托佛牌。但自此以后停了三十年没再督造龙婆托佛牌,直到佛历2535年才再次恢复督造龙婆托粉牌。并且每一期一经推出,就马上被信众哄抢一空,可见龙婆托的号召力非同一般!

在佛历2545年,龙婆通督造了一批龙婆托佛牌和圣物。当天在大殿举行加持开光法会,可是当中竟然有一些极端分子趁机混了进来,并在法坛底下安置了炸弹,想在法会途中引爆。可是直到法会结束都没爆炸,直到工作人员清理现场时才发现这个炸弹,并由警方处理了。此消息一出,民众蜂拥而至,将佛牌抢奉一空。因为此期佛牌竟然有克制炸弹爆炸的力量,实属世间罕有珍宝。

泰国南疆财僧---龙婆通

当然,龙婆通还有很多圣物都非常有口碑,如法戒、单眼椰拉胡天神,药师佛等等,少不了的当然还有“虫大师”龙婆托诺的佛牌了。每逢举办佛牌加持法会时,佛坛前夜必定安奉两张大椅,供两位圣僧就坐加持,分别是瓦沧海佛寺龙婆托和“虫大师”龙婆托诺,所以每一期的佛牌都能显圣并非常灵验。

泰国南疆财僧---龙婆通

龙婆通终身为佛教奉献,任劳任怨地作出无私的付出,而他的功绩也得到佛教委员会的认同,并于佛历2545年,泰国九世皇圣寿之时,御封高级御扇,为“Phra Sin Mokum”。可惜大师于佛历2554圆寂,一代圣僧从此陨落。泰国佛牌

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