泰国龙婆本大师（Luang Phor pern Wat Bangphra），是泰国有名的伏虎罗汉，也是泰国历代高僧中仅有有此美称的大师。
龙婆本大师身前四方修行，后为屈那汤寺庙掌管，大师拿手刺青纹符，其法力加持于纹身条文中，就连其师龙波锭都称誉龙婆本后来居上。龙婆本大师也给善信们纹身、佛牌等圣物，都喜爱用山君的法相。有些圣物乃至含有皋比，虎牙。大师说山君能够辟邪、增权利、招财气。龙婆本修行过程中，常常在山上遇到山君，而师傅每次遇到山君的时分，就会坐下来念经，山君就会乖乖的过来听，直到师傅念完经。这以后大师所出的佛牌和为善信纹身都会有山君的符号。泰国龙婆本寺庙
龙婆本师傅生于佛历2466年（公历1923年），出生在泰国的佛统府，在家中八个兄弟姐妹中排行*小。由于幼年时，全家迁移到至素潘布里府寓居，因而龙婆本师傅*早是在泰国素潘布里府的屈通角梵宇落发，并向龙波靓（龙波锭）大师学习佛法，及后在佛历2491年(西元1948年)，龙婆本师傅全家又迁回佛统府寓居，所以龙婆本师傅就跟从龙普谦大师学习了陈旧医术、符咒、纹身及各种佛法，之后大师便进行脱离梵宇，到山林中进行长达9年的苦行，期间花了两年时刻到泰北学习，包含了清迈、南邦、清莱等区域，后来还遇上泰国其时知名的苦行僧龙婆胡怕史大师，两人有过大约一年时刻的共修与沟通。佛历2500年(公元1957年)，在我们的引荐下，龙婆本大师做了泰国西部屈那汤寺庙的住持，为时大约5年多。直至佛历2505年，大师才脱离屈那汤回到家园那旷不通，并且成为屈汤他孔梵宇住持，并在这儿督造了**期的佛牌，并开端为我们刺青纹符。大师在为我们督造佛牌、为善信纹符及善信香油得来的金钱，都会用来兴修梵宇、校园、医院、筑桥、建路，是真实的好师傅。
佛历2516年，由于龙婆本的恩师之一龙泡谦大师圆寂
乡民期望为寺庙寻觅一位新的掌管，所以恳求龙婆本师傅来担任住持，由于屈班拍梵宇不仅是龙婆本师傅的寺庙，更是自己家园的寺庙，所以在屈汤他孔梵宇找到顶替的住持之后，龙婆本师傅接任了屈班拍寺的住持，直到佛历2545年在此圆寂，享年79岁。现在龙婆本师傅的金身不坏的棺木，仍然在寺庙里供众善信们参拜。
龙婆本的虎牌（威严）和皋比符管（避险）十分有名，师傅本身牌（分缘，生意）和崇迪也不错，可是龙婆本大师*著名的仍是纹身，每年纹身节到他庙里的人有虎纹身的，在他出来的时分都会不自觉的像虎灵附体相同的做出山君的姿态。
龙婆本大师灵验业绩：
龙婆本大师拿手纹身刺青，其生前*让泰国人啧啧称奇的业绩，就跟纹身刺青有关。听说某位让龙波本刺青的男人，在某些原因身故之后，当法医要验尸的解剖时，发现解剖刀居然无法划开刺青男人遗体！这在法医看来是彻底找不到任何医学依据的，因而形成较大的颤动与影响。所以后来我们都以为让龙波本刺青的人，能够刀枪不入！后因龙波本年岁老迈，行将刺青术传给现在的住持，让刺青防身术持续流传下去。泰国龙婆本寺庙
泰国龙婆本庙在哪里？
泰国龙婆本庙，在泰国中部佛统府。
（1）、去泰国龙婆本寺庙，从首都曼谷打车曩昔，车程大约一个半小时。
（2）、去泰国龙婆本寺庙时，还能够去大金塔玩耍。 大金塔，建在佛统府市中心，是佛统府的标志，塔高130多米，螺旋状塔尖就有40多米高，圆形塔底直径为57米，塔底座是两层巨大的渠道，远远望去挺拔的大金塔像一座巨钟，较为壮丽；从北门进去，登上53级石阶，迎面一尊镀金大佛。塔内有叙述金塔建筑一些岩画，精美绝伦，但不容许照相。
C、关于龙婆本庙刺符：龙婆本大师，*著名的便是：刺符。从龙婆本圆寂后，龙婆本庙的刺符，就一向传承着。当今许多阿赞刺符，都是从师于龙婆本庙。
去龙婆本庙刺符时，有以下几个注意事项：
龙婆本庙刺符注意事项（一）：由于去龙婆本庙刺符的善信较多，并且刺符较慢，一定要提前去寺庙等候，选好符图。
龙婆本庙刺符注意事项（二）：刺符纹身，有轻稍痛苦，要做好心理准备
龙婆本庙刺符注意事项（三）：刺符纹死后，当天不要洗澡（或洗澡时，不要用沐浴露），否则很简单将刺符纹身洗掉。泰国龙婆本寺庙
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