婚姻猜测：损卦六三：三人行则损一人，一人行则得其友
经友人介绍，有俞某配偶为其应届高中毕业生儿子是否参与高考求我占卦。我甚感惊讶，我说这应该由你们的儿子决议，不能由占卜决议，而身为爸爸妈妈者，更应为儿子拿定主意，我的占卦不过是个“玩意儿”，切莫确实。俞某笑着说道：“是咱们儿子不想考，说只要看看对面周家两个儿子——大儿子、大媳妇都是大学毕业生，家里不要说彩电，连个冰箱也没有，一个月中倒有半个月在爹娘家里揩揩油。小儿子初中毕业就去学烹调，现在已是个有等级的厨师，娶了个饭店服务员，家中彩电、冰箱、音响设备一应倶全，还不时送点补品来孝敬爸爸妈妈。”我问：“你们儿子成绩怎么样?”“十名以内。”我为之嗟叹。由于之筮，得《损》之《大畜》，即《损》卦六三爻变，成《大畜》九三。遂就《损》六三爻辞占之。《损》六三：“三人行则损一人，一人行则得其友。”《象》曰：“一人行，三则疑也。”策得之辞好像与贞者之问风马牛不相干，但占者还是能够从“损益”的视点来分析问题。
《损》者，三阴三阳之卦，根据李挺之《六十四卦相生图》，是由《泰》卦而来。“泰”者，天地之正也。唯至正者，能够大通。“一阴一阳之谓道”，
《泰》正是阴阳交而万物通的标志。所谓“三人行”，即是指《泰》未变《损》之前下体三阳一齐上进。夫性静而止，情动而流。止以为畜，畜厚则流。及其既流，不待其长，随应而变，往而得《损》者，亦当然之势矣。也就是说，进至盛极，则应转向减损，故言“损一人”，即示九三这个刚爻应当损而变为柔爻。“一人行”又指九三自动作出献身，从乾体损去之后，上行去增益坤体。“得其友”是指九三与坤体的上六相易由《泰》变成《损》。这样上体由坤而成艮，下体由乾而成兑，上下二体皆由纯阴纯阳而变成阴阳合体。但同是“一人行”，其利害联系有各种不同状况。如《恒》，是初往而变四，由初之“潜”，一跃而成上卦之震主，虽弄得“田无禽”，而却能名闻天下。又如《既济》，是二往而变五，中未失去，而又得尊位。上举数卦都说不上有何丢失，唯有《损》卦三往而变上，高而无位，极而不返(即说起来很好听，却无实利;说不定毕了业还被分配到离家很远的地方)，为宾于阴，而疏远于阳，是往而损，是真损也。但道在忧时，三于此际，当怀刚处进，心无惮往，独任而不辞。三上行后，整个卦爻的联系就将产生良性改变。从六爻言，初九应六四，九二应六五，六三应上九，均成中和。从上下两体言，艮为少男，兑为少女，亦构成对立统一联系。因而，《系辞传》有云：“天地细媼，万物化醇。男女构精，万物化生。《易》曰：‘三人行则损一人，一人行则得其友。，言致一也。”关于九三之一损予以极高的点评。
兹再参稽变爻爻辞《大畜》九三：“良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。”乾为良马，畜极则通，三阳并驾，有良马逐之势。然而并不是畜道至此已成，如以积畜才德与养贤而论，远未到达出仕致用之时，有必要经历艰难守志，每日操练舆卫之事，这样一个艰苦的训练过程，将真实的身手学到手，方能成为国家的栋梁。
从眼前而论，读书好像是吃亏了，是“损”，甚至是一种献身。但古代哲人老子说过：天下事，“或益之而损，或损之而益”。磨刀，作为刀来说，正以其肌体的直接损耗而取得尖利;人类正以其精力与膂力的损耗而取得常识与物质的堆集。现代，是常识与科学得到无上尊重的年代。虽然现在我国尚难做到这一点，但这是必然的发展方向，这是我所绝对坚信的。在必定意义上讲，现代化的实质就是常识化、科学化。未来归于现在甘心作出献身而孜孜不倦地跟上年代脚步前进的人，而不会归于只获取眼前的暴利而不肯作出任何献身的人，由于后者不信任尚有未来。我对《损》卦卦象表明极大的爱好。到必定的时候，眼前看来好像受损的常识者，不再是宾，更不再是“外”，而是真实的国之栋梁。
我在详细地解释以后，对俞氏配偶说，必定要叫你的儿子去考大学，不要怕吃亏，吃亏了也不能懊悔。然后我指指《损》卦卦象的上九爻(它是从《泰》的九三往的)，说：“将来你们的儿子有可能在这个方位，受到*高的尊重。”(参看《损》上九交辞)俞氏配偶虽不能彻底懂得我的意思，却十分信任常识必定有用，也十分希望他儿子能持续升学。后来他们特地叫儿子来我处一次，小俞被我说服，参加考试，成果被全国重点大学某工学院选取。
在线客服
在线客服